Šiame puslapyje galite sužinoti, kada švenčiamas Viešpaties patekimas į Jeruzalę 2022 m., Arba, kaip jis dar vadinamas, Verbų sekmadienį. Verbų sekmadienio datą žinoti tiems, kurie nori pasveikinti savo artimuosius, draugus ar tiesiog pažįstamus; pasiruošti Velykoms, kurios ateis po savaitės. Čia yra informacija apie Verbų sekmadienio šventimo datą 2022 metais katalikybėje ir stačiatikybėje.
Verbų sekmadienis yra krikščionių šventė, kuri patenka į paskutinį sekmadienį prieš Velykas. Ši šventė švenčiama pagerbiant pergalingą Jėzaus sugrįžimą į Jeruzalę, apie kurią kalbama kiekvienoje Evangelijos aiškinimo versijoje.
Pasak Vyskupų, Katalikų ir Etiopijos stačiatikių bažnyčios, šią dieną būtina surengti ne tik dievišką tarnystę, bet ir tikinčiųjų, kurie rankose laiko gluosnio šakas, procesiją, kuri apėmė Jėzaus, patekusio į Jeruzalę, kelią. Taip pat verta paminėti, kad daugelyje šalių nėra gluosnio, kurį būtų galima pakeisti alyvmedžių, gluosnių ir kitų medžių šakomis. Yra daugybė šios šventės pavadinimų, tačiau Rusijoje vartojamas tik Verbų sekmadienio terminas.
Verbų sekmadienio šventimo data 2022 m
Taigi 2022 m. Tarp stačiatikių krikščionių švenčiamas Viešpaties patekimas į Jeruzalę (Verbų sekmadienis) Balandžio 17 d. o katalikams Viešpaties patekimas į Jeruzalę (Verbų sekmadienį) švenčiamas balandžio 10 d. Šventės data priklauso nuo Velykų datos.
Viešpaties įėjimas į Jeruzalę (Verbų sekmadienis) stačiatikybėje: 22.04.14.Viešpaties patekimas į Jeruzalę (Verbų sekmadienį) katalikybėje: 22 04 10.
Kas yra Verbų sekmadienis?
Viešpaties įėjimas į Jeruzalę arba Verbų sekmadienį- krikščionių šventė, švenčiama sekmadienį („savaitę“) prieš Velykas, tai yra šeštąjį Didžiosios gavėnios sekmadienį, lygiai savaitę prieš Velykas. Skirtas iškilmingam Jėzaus Kristaus patekimui į Jeruzalę, aprašytą visose keturiose evangelijose. Stačiatikybėje tai yra viena iš dvylikos švenčių. Tačiau stačiatikių kalendoriuje Viešpaties įėjimas į Jeruzalę formaliai neturi šventės, skirtingai nei kitos dvylika puotų, nors Lazarevo išvakarių šeštadienis gali būti laikomas švente ir visiškai neturi puotos, nes ji iškart seka Aistros savaitė.
Šventajame Rašte sakoma, kad Jėzus ant asilo važiavo į Jeruzalę, kur jį pasitiko žmonės, su šauktukais padėję ant kelio drabužius ir palmių šakas: „Hosianna Dovydo sūnui! Palaimintas tas, kuris ateina Viešpaties vardu! Hosanna aukščiausia! " (Mato 21: 9).
Ši šventė turi keletą pavadinimų - Vai savaitė, Verbų sekmadienis, Verbų sekmadienis (graikiškai Κυριακή των Βαΐων, bažnytinės slavų savaitės Vaiyi, lotynų Dominika Palmis de passione Domini). Liturginėse knygose ji taip pat kartais vadinama gėlių savaite, o bendrinėje kalboje - Verbų sekmadieniu. Be to, ši diena kartais vadinama Verbnitsa, Kvitny, Tsvitny, Shutkov ir Bechkov Sunday. Taip yra dėl to, kad šalto klimato šalyse palmių šakas pakeitė gluosniai (plg. Bulgarų „Vrabnitsa“, baltarusių „Verbnitsa“, ukrainiečių „Verbna nedilya“, liet. „Verbų sekmadienis“). Pirmasis paminėjimas apie gluosnio naudojimą dieviškose tarnybose yra Izbornike Svjatoslave.
Viešpaties įėjimo į Jeruzalę šventės išvakarėse (Verbų sekmadienį), šeštadienio vakarą, tikintieji į bažnyčią atneša gėlių ir gluosnio šakelių, kad jas pašventintų. Jie mano, kad pašventintas gluosnis turi didelę apsauginę galią.
Šventės tradicijos ir ženklai
Verbų sekmadienis nereiškia prabangių vaišių - šventė visada būna Gavėnia. Verbų sekmadienį, remiantis chartija, leidžiama žuvis.
Pagrindinė šventės tradicija yra gluosnio šakelių pašventinimas. Anksčiau, prieš atvesdami gluosnius į bažnyčią, jie būdavo dekoruojami spalvotais siūlais, plunksnomis, gėlėmis iš popieriaus ar audinio. Pašventintos šakos dedamos šalia piktogramų ir laikomos iki kitų metų.
Senais laikais buvo paprotys lengvai vienas kitam smogti gluosniu. Naktį iš šeštadienio į sekmadienį jaunimas su dainomis apeidavo namus ir, įėję į trobą, gluosnio šakomis lengvai sumušdavo miegančiuosius. Ši įvairių formų tradicija paplitusi tarp daugelio slavų tautų, pavyzdžiui, tarp baltarusių, lenkų ir čekų. „Mušimas“ dažniausiai atliekamas ryte, pašventinus gluosnį, prie bažnyčios ar prie namų. Taip pat galvijai buvo išvaryti gluosnio šakomis.
Kaip ir daugelio kitų švenčių dienomis, verbų sekmadienio oras buvo naudojamas vertinant artėjančią vasarą: jei prieš Verbų sekmadienį buvo daug pūlingų gluosnių „auskarų“ (žiedai pražydo), tai visi metai bus vaisingi ir turtingi gerų įvykių. Bet koks darbas tą dieną buvo laikomas nepageidaujamu.
Gluosnio šakos buvo laikomos visus metus - iki kito Verbų sekmadienio. Tuo pačiu metu pašventinto gluosnio nebuvo galima išmesti. Naujos šventės išvakarėse gluosnis buvo sudegintas arba įmestas į upelį.
Šventė siejama su įdomia perėjimo apeigomis „Eisena ant asilo“, kuri buvo vykdoma Rusijos bažnyčioje Verbų sekmadienį XVI – XVII a. Prisimindamas Jėzaus įžengimą į Jeruzalę, patriarchas atsisėdo ant asilo ir, lydimas karaliaus, didikų ir žmonių, įžengė į Maskvos Kremliaus Spaskio vartus.
Taip pat skaitykite:
- Skelbimas 2022 m
- Trejybė 2022 m
- Nikola Letny 2022 m
