2024 metais Ivano Kupalos šventė patenka nuo liepos 6 iki liepos 7 dienos – data yra pastovi ir nesikeičia kasmet. Diena turi daug populiarių pavadinimų: Swimsuit, Suncross, Kolosok, Yarilo, Cleanliness, Ivanov Petrov, Ivan Petrovny ir kt. Tradicija rengti šventes po vasaros saulėgrįžos išliko nuo pagonybės laikų. Naktis po jos buvo laikoma ypatinga – buvo galima pasisavinti gamtos jėgą, apsivalyti nuo ligų ir negandų.
Šventės istorija
Senovės slavai garbino saulę – Jarilą. Tą dieną, kai šviesulys pakyla iki didžiausio aukščio virš horizonto, jis geriau mato savo subjektus. Saulėgrįža yra geriausias laikas kreiptis į dievybę.Tačiau kadangi į saulės diską žiūrėti neįmanoma, šventinės ceremonijos vykdavo po saulėlydžio. Ritualų metu žmonės prašė sveikatos, klestėjimo, merginos – verto jaunikio, jaunuoliai – nuolankios nuotakos.
Senovės apeigos taip įsiliejo į slavų kraują, kad jie ir toliau gerbė pagoniškus dievus po Rusijos krikšto. Pagal stačiatikybės kanonus tokios šventės buvo laikomos nuodėmingomis. Tačiau krikščionių kunigai suprato, kad uždrausdami išlaikyti senąsias tradicijas gali sukelti liaudies maištą. Todėl jie bandė išstumti pagonišką šventę, pakeisdami Jono Krikštytojo arba Viešpaties pranašo ir krikštytojo Jono gimimą.
Kalendoriaus data buvo švenčiama kaip šventė būsimojo Pranašo gimimo pagyvenusiems tėvams garbei. Renkantis laiką buvo remiamasi Šventojo žodžiais, kurių esmė – po mano gimimo diena turėtų mažėti, naktis padaugėti. Skaičiuodami datą, jie naudojo skirtumą tarp Jėzaus ir Jono amžių pagal Evangelijos liudijimus.Pakeitimas buvo sėkmingas. Kadangi šventasis pats pakrikštijo Viešpatį, panardindamas jį į Jordaną, apeigos pagrindas išliko tas pats – visuotinis valymas. Senovinis pavadinimas - Jarilovo diena buvo beveik pamirštas.
Pagal senąjį stilių Ivano Kupalos šventė buvo švenčiama birželio 24 d., o pavadinimas buvo siejamas su pagrindine apeiga, panašia į pagonišką. Žmonės maudosi, lieja vandenį vieni ant kitų, bet jau Jėzaus Kristaus krikšto atminimui.
Ivano Kupalos apeigos ir papročiai
Pagoniškos ir krikščioniškos Jono Krikštytojo gimimo tradicijos susipynusios taip glaudžiai, kad jas sunku atskirti. Naktį po vasaros saulėgrįžos jūs negalite užmigti - piktosios dvasios išeina iš rezervuarų ir gali būti nutemptos į dugną. Todėl dvasininkai įvedė visą naktį trukusį budėjimą. Po jo per Matinius jie skaitė kanoną Šventajam Krikštytojui.
Bažnyčia nepritaria tradicijai per šventę rengti iškilmes. Šiuo metu vyksta Petrovskio postas, liaudiškai pravardžiuojamas „Petrovkos bado streiku“. Švęsti Jono Krikštytojo gimimą šią dieną buvo leista:
- padidinti valgymų skaičių iki trijų;
- virti žuvį;
- prie vakarienės patiekite 2-3 taures raudonojo vyno.
Bet kaimų ir kaimų gyventojai, pagerbę Krikštytoją, po vakarinių pamaldų vaikščiojo iki ryto. Jie atliko ceremoniją su „maudymosi medžiu“ – papuošė beržą, o paskui atvežė į kaimą ir įrengė aikštėje ar lauke. Aplink ją buvo šokami apvalūs šokiai, dainuojamos dainos. Tada jie sudegino medį, kad pasisavintų natūralias jėgas, šokinėjo per ugnį. Po vidurnakčio prasidėjo tikros šventės - vienas kitą pylė vandeniu, įvykdė suklupimą (keitė kryžius). Po to moterys tapo „pramintomis“ seserimis, įsipareigojusiomis visą gyvenimą padėti viena kitai.
Tradicija maudytis per šventę buvo palaikoma ne visur. Daugelio kaimų gyventojai tikėjo, kad kadangi Ivano Kupalos naktį undinės ir undinės palieka rezervuarus, galite laisvai nardyti. Kiti, kad piktosios dvasios slepiasi salpose netoli pakrantės, todėl geriau apsiriboti vieni kitų apliejimu.
Žymiausia iš pagonybės likusi švenčių tradicija – paparčio žiedo paieška. Buvo tikima, kad žydi lygiai vidurnaktį. Kas jį suras, taps laimingas ir turtingas. Merginos pynė vainikus ir leidžiasi upe, kad sužinotų apie santuokos perspektyvą – į kurią pusę prikalė, iš kitos pusės piršliai užvarys. Jaunuoliams skirta apeiga – ugninio rato nuleidimas nuo kalno. Jei jis pasiekia upę ir įkrenta į vandenį, vestuvės bus prieš vasarą.
Kai tik nukrito rasa, gydytojai pradėjo rinkti vaistažoles. Ivano Kupalos dieną buvo įprasta vestis vaikus į laukus ir miškus skinti augalų. Magiškos galios jie įgavo tik tada, kai juos pirmą kartą palietė „tyros sielos žmogus“. Be pagalbininkų galėjo apsieiti tik tie gydytojai, kurie lankė bažnyčią visuotinio budėjimo metu.
Ivano Kupalos ženklai
Jei galvijai pereis tarp Kupalos laužų, visus metus nesirgs. Vieni šeimininkai patys atliko ceremoniją – vežė gyvulius į laužus, kiti pasitikėjo Dievo valia, o naktį Kupaloje tvartas nebuvo uždarytas. Kiti ženklai:
- Lietus saulėgrįžos dieną - vasara bus karšta, perkūnija - riešutai negims.
- Kupaloje giedras dangus – rudenį bus daug grybų.
- Išgirsti gegutę - iki ankstyvų šalnų, svirplį - į švelnią žiemą. Susitikimas su gyvate yra laiko švaistymas.
- Naktis iš liepos 6 į 7 žvaigždėta – bus daug daržovių.
- Rasa po Kupalos nakties – iki gausaus agurkų derliaus.
Įsimylėjėliai gali sužinoti savo ateitį pasitelkę senas pagoniškas apeigas. Jie turi šokinėti per ugnį susikibę rankomis. Pasirodys, kad neatsiskirti – jie susituoks. Jei už jų išskris kibirkštis, jie visą gyvenimą gyvens kartu turtu ir džiaugsmu. Kai 2024 m. bus Ivano Kupalos diena, vaikščioti bus galima visą naktį. Šventės data patenka į naktį iš šeštadienio į sekmadienį, vadinasi, visą savaitgalį bus galima pakankamai išsimiegoti.
